可否在中國的廟里給有中國民營企業(yè)家的牌位？（下篇）
書接上回。 直到今天，民營企業(yè)忍辱負重的生態(tài)一直沒有改變，也沒有改變的跡象。民營企業(yè)，是“三亂”（亂收費、亂罰款、亂攤派）的重災(zāi)區(qū)，也是各種利益爭奪的踩踏地，是權(quán)力尋租的“彈著點”。 民企無論大小，做不好沒人會同情，而做好了就有人盯上，無一例外。而且猶如被嫖了還要偷偷往嫖客包里塞銀子一樣，味道豈止是吞蒼蠅能相提并論的。不說能不能把民企做大做強，只要能讓企業(yè)生存下去的民營企業(yè)家們，都是這個世界上最大的忍者，他們都是事實上的佛家修行高手。 佛家說修行有六度——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。民營企業(yè)家的“忍辱”功夫了得。真所謂做民企如做道場，沒有修行的功夫是活不下來的。 然而民營企業(yè)家是天生的樂神。在中國敢做民企的人，都是敢下油鍋的人，都是明知山有虎偏向虎山行的人。他們天生有一種制造快樂的精神。 上世紀90年代后“全民經(jīng)商。原來富有理想主義色彩的“天下興亡，匹夫有責”，那純粹是百姓瞎操總理的心。位卑不議天下事，人民普遍開始遠離政治，當時流行的觀點認為“民營企業(yè)的命運如同被強奸，與其做無謂的反抗，不如好好享受�！� 在中國，能帶領(lǐng)好一個民營企業(yè)的人，完全有資格到東南亞、非洲小國去當總統(tǒng)，沒任何問題。盡管他們身上有不同的毛病，但是堅韌、樂觀、隱忍、不屈不撓的意志品質(zhì)，所散發(fā)出來的人文精神無疑是深遠的。與他們的意志品質(zhì)相比較，人有點缺點甚至是大缺點也是微不足道的。更何況有些大家都不愿意提的事，是民營企業(yè)不得不做的。盡管做了就擔上了風(fēng)險，但不做活不下去。 娑婆世界，生活就是修行。在中國能辦好民營企業(yè)，就是通過了修行的大考，是一種真實無虛的得道。 值得欣慰的是，新一屆政府提出的經(jīng)濟新常態(tài)、“政府市場雙引擎”、“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬眾創(chuàng)新”，以及落到實處的工商登記改革“三證合一”等，實質(zhì)上都是在為民營企業(yè)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，都是在解放生產(chǎn)力。但歷史的問題往往是冰凍三尺非一日之寒，解決起來一定會有一個漫長的歷史過程，絕不可能一蹴而就。因此在一段相當長的時期，民營經(jīng)濟仍將在忍辱負重中承擔起作為百姓衣食父母的歷史使命。 中國人的成長，其實就是磨礪，就是痛苦。中國民營企業(yè)就是這個磨礪和痛苦的焦點。在這個焦點上經(jīng)受住了雷打火燒考驗的民營企業(yè)家們，都是真正的中華好兒女，都是歷史的功臣。透過光怪陸離的表面現(xiàn)象，全面、客觀、冷靜、科學(xué)、深入地看，最真實勇敢、堅韌踏實、勤奮貢獻、聰慧可敬的人，實在是民營企業(yè)家。 未來支撐中國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的，一定是市場經(jīng)濟，因為只有市場經(jīng)濟者真正具有創(chuàng)造性。權(quán)力推動的經(jīng)濟無論做得多么好、多么天衣無縫，其真正的功能只是“利益分配”而非創(chuàng)造。而沒有創(chuàng)造的民族，未來是不可想象的。而中國的民營企業(yè)家們，是與創(chuàng)造相適宜的制度創(chuàng)新邏輯上的主體。 基于此，為改革開放中的實實在在為國家民族發(fā)展、體現(xiàn)社會持續(xù)健康發(fā)展正能量的中國民營企業(yè)家們修個廟宇，給個牌位，這個請求，是否斗膽？ 叩謝。
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