如何跳脫地攤經(jīng)濟中同行鄰居互懟的摩障
每天下班，必然經(jīng)過廣州路由北向南的右手邊那兩個相互距離不遠的小飯館，會從他們兩家各購一點餅類的點心帶回家。 北邊的那家，每天傍晚站在門店外貼近人行馬路邊一邊操持做餅一邊候賣的到底是婆媳倆還是母女倆我不清楚，她們基本是做一些油炸薄蔥餅、芝麻脆餅和芝麻油炸團之類的，用油或好，略素凈，且又有花樣，環(huán)境衛(wèi)生略勝一籌； 而南邊那夫妻店家，我印像中就是那男人每天也在自家店鋪門前貼近馬路邊打燒餅、炸油條，外帶提供燒餅包油條或“千張”裹油條的增值類售賣服務(wù)。婆娘在邊上管打打下手，或張眼拚命看客人有沒有確準(zhǔn)付款到自家的收款二維碼上。 那男人沒什么文化且也是急性子，對他老婆S壞S壞的，一忙急起來就掉臉過去沒天污理的破口D罵自己婆娘“手腳忙不利索”；但當(dāng)遇到有客站邊上，臉又緊忙的一掉過來，一副小岳岳站臺上春晚說相聲的相。 二逼臉男人！ ----“狗日的”，“我都想把巴掌掄圓了撈準(zhǔn)這屌男人的臉結(jié)結(jié)實實摑過去”----前次一位站在我邊上和我一樣身份的食客，就是這么當(dāng)眾食客面發(fā)狠的。 能說“憐花惜玉”是正經(jīng)男人的天性么？反正，我為那男客點贊。 簡潔介紹，繚草帶過。 這兩家，可以歸納到“地攤經(jīng)濟”吧，兩家相距不超過三十米吧。 呵呵，每天經(jīng)過停腳時，多會看到那倆家男女各自一邊操持一邊瞟向?qū)Ψ剑敬_定不僅有“望人窮”，都是有巴不得對方家的房頂失火的“竟?fàn)帉κ帧鳖惖膼阂狻?/font> 呵呵，祖國環(huán)境向來是這樣的，“有人的地方就會有恩怨，恩怨最深的地方就是江湖”。 一般善良的人們一定認為，同行之間為何不能相處的好好的？為何不能擁護互相彼此長期欣賞并懷有敬意的文明？如何跳脫地攤經(jīng)濟中同行鄰居互懟的摩障？ 這是一個足以放置于四海的世紀(jì)難題，特別是在基層特別接地氣的環(huán)境更有直觀的體現(xiàn)。 這些店家爺姐，“為什么要互懟、為什么要互相翻眼擼D筋的？”面對這些店家，我們先甭講D道理，更別有用一般常人規(guī)則出牌的期待。簡單比喻一下： 乞丐看見人家富豪開D奔，一點也不生氣。但倘若撞到那垃圾桶里的塑料瓶被另一個乞討同行搶先拾去，立馬如刨了祖墳一般。 這類不愉快的同行竟?fàn)�，“�?xí)以為�！币呀�(jīng)早就成為公眾輿論場上的主流態(tài)度�！盎網(wǎng)W銷 平臺排在第一名的，銷售數(shù)據(jù)顯示越D，客戶選擇繼續(xù)扎堆購物的就越多”。擺在實體店，基本也是這樣的規(guī)律。 多種行業(yè)好象都有一個怪圈，就是這家店鋪門前如果車水馬龍的、川流不息的，生意是越好越好、好上加好，而另一家門可羅雀的，生意是越不好越不好，一天一天的車少人稀多讓人欲哭無淚，“守店就如守寡一般”是其真實寫照。 本文記述的兩家，都是做小生意的，看外表均極為勤奮，所制作的吃食產(chǎn)品均是蠻好的，各有特色。 南邊那家男人，原來在我辦公區(qū)附近擺燒餅攤十多年，后搬到那條路的那個位置上。那五十好幾的男人，我記憶最深的，就是那雙巧嘴。 一般來客，不管多遠只要被他看到影子，就急慌慌D聲打招呼，特別甜且臉上永遠堆笑，偶爾還會和熟客互動聊幾句不葷不素的笑話�？赡苁钦韭愤吥晗蘧眠h的原因吧。不管他打的燒餅價格多少，就沖他那張嘴臉和蠻接地氣的插科打諢，多數(shù)看客無法拒絕。 北邊那家母女，可能從機關(guān)企業(yè)單位剛下來剛做小本生意，應(yīng)當(dāng)還有點抹不開臉吧，總體感覺畏畏縮縮的樣，除問“您要哪類的餅（或麻團）？”，基本和買客無交流，盡管臉上也有微微的孱笑，總會給客人包括有我在內(nèi)，有一種無法接近的距離感。 我現(xiàn)在只要停腳，就先在南邊（他家門前有一豁口可以就近停車）購四元五角燒餅，然后大大方方跑到北邊那家再購十元八元的脆餅或豆腐卷。實際我餓極時想吃“千張卷油條”。 我，和南無親，與北無故，就想做一點能平衡幫襯的內(nèi)容。我自己幾十年前曾經(jīng)也擺過地攤，知道眼看人家忙熱呼呼的而自家沒生意的那種場景苦楚。 我想和北邊那家說，“在基層發(fā)展?fàn)I商，多少得要參照《亮劍》里趙政委跟李云龍學(xué)會說粗話的場景，那樣才能拉近與普羅D眾的距離，才能把自己的營生搞得更好。你一邊擺攤，一邊和路上騎電瓶車的聊“廣陵散”，人家是要罵孩兒他母親的�！� 文歸正題。時月久了，這兩家的客流量，慢慢就有了明顯的差距；再加上祖國人民有一個從眾的消費心理，“哪家門前的車停的多，他家的產(chǎn)品一定好，我就去哪家！”，這更造成這兩家的客源業(yè)務(wù)的差距越拉越D。 有人或會說這樣極易造成現(xiàn)實意義上的不公平。我想問一下：“這世上有真正意義上的公平嗎？” 負責(zé)打掃公廁衛(wèi)生的阿姨，隨時橫沖直撞沖入男衛(wèi)生間沖水打掃，動輒把正在撒尿的男人嚇的激住尿，只見那依舊阿姨一臉正氣坦然； 倘換成老男衛(wèi)生員，也如這般隨時直接沖入女廁打掃衛(wèi)生，“人頭打出狗腦”后，恐怕“流氓長、流氓短”的罵聲余音或能繞梁三日，且必然給老男人留下一臉的傷痕累累后還得扭送警署。 這世上，斷然就沒有絕對意義上的公平。 我們不否認D環(huán)境普遍擁有的物競天擇、優(yōu)勝劣汰、弱肉強食的叢林法則，包括北邊那店家自應(yīng)在營商過程中深切檢討、“修殘補缺”，包括應(yīng)該主動參加一些D環(huán)境組織的培訓(xùn)和接受“革命再教育”。 我也是商人。我和同行的相處原則是“遠交近淡”，今也公示一下。我從不去鄰居不相熟的同行家，總感覺有些需要忌諱，自己要自覺。久了，我都有心障了。 不得不說，面對鄰居同行，遇到心術(shù)不正的，你搬不走也離不開。那我們?nèi)绾蜗嗵�？我相信D多數(shù)人現(xiàn)在都懂得，我們必須“做好自己的事情”，以此來瓦解個別不良同行之間的所謂“新冷戰(zhàn)”，這一覺悟難道不是實屬難能可貴？ 跟個別同行“一切都怪鄰居”的怨婦思維比起來，我們這類人的理性是不是可以說能把對方甩出去了好幾條街？ 從長遠看，任何一個企業(yè)的生存和發(fā)展的安全，無疑都面臨著更D壓力和挑戰(zhàn)，但我們切不可過分的神經(jīng)過敏，都非要把鄰居同行竟?fàn)幍囊暯菕呙枰槐椤Ｎ覀儽仨氉孕�，既高度重視鄰居同業(yè)竟?fàn)�，也不夸D它在現(xiàn)實中受到的威脅，“打鐵還需自身硬”，才是關(guān)鍵。 思路清晰了以后，一切涉及同行的問題，均迎刃而解。 我們還應(yīng)當(dāng)明白，在特定的時空環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)還有這樣的期冀，畢竟“一花獨放不是春 ，萬紫千紅春滿園”。我們不應(yīng)忘記，社會D環(huán)境還是一個龐D機器，理應(yīng)堅守和負責(zé)維系“公平公正”的世理核心，特別包括還需擁有“抑強扶弱”環(huán)境天性的調(diào)節(jié)功能，這樣，才能讓這個社會，有更妥貼的提振發(fā)展，和進步。 而社會基層活力有一定的基因性，因傳統(tǒng)文化上的原因，需要更多的培育和弘揚，補齊基層社會活力的短板則應(yīng)當(dāng)是主流環(huán)境的長期課題。 這個課題如果落實，則是普羅D眾贏得的一份難得福利，進而后續(xù)一定更會產(chǎn)生難以估量的社會效果。我們應(yīng)當(dāng)和有理由這樣認知：倘若如此，“再次偉D”絕不是漂亮國的獨有商標(biāo)。 理論是如此說的深重吧，那么這類的“調(diào)節(jié)功能”，誰來承載、延續(xù)、落實？廟堂？ 希望這種思考，能理性地盡快滲入到社會前行的節(jié)奏中去。在疫困之際，或會顯得更加功德無量。 |
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