凈身、進廟和做行者
此文，聊的純是男人，而且是中國的男人。 過去，底層男人，想改變命運或活下去，有兩個最佳特別途徑。一是凈身，二是進廟。進廟有飯吃，凈身，一般情況下，不僅有飯吃，還有機會往上爬，象禍亂朝廷的劉謹(jǐn)、魏忠賢等。但與光宗耀祖，是斷斷不沾邊的。 后來，隨著社會的進步演變，底層家庭家的孩子，唯有靠讀書，求取功名。再后來的近代，除了讀書，還有做點曾經(jīng)叫作不放流的“買賣”，改變生活。 我是屬于最后的這一類人。 讀書時候，凈想舒服，沒好好學(xué)“四書五經(jīng)”和八股文，沒有認(rèn)真攻讀接受模板式的教育，最終自己失去了跳龍門的那種模式機會。成為小商小販后，不想再錯過人生的最后一種模式，不想再為一斗米折腰，所以，一直在小商小販的坎路上沒日沒夜的煎熬。 所以有人說我們這類“掉錢眼里的人”，“活得太累，人性中太執(zhí)著，活得太沒意思。”（個中有我自我理解的話意） 我要是能有固定的鐵飯碗，我何需要來這么大的勁頭？哪一個凡夫俗子不想去亭臺樓閣中，清茶一杯，至友三兩，搖首撫琴，吟風(fēng)弄月、余音繞梁？ 現(xiàn)今誰能給我安全感？？？只有我自己給自己! 沒有安全感的生活，你還不執(zhí)著的為此目標(biāo)付出百倍的努力，管真想去作死？ 下面有些話，我說出來，可能會招致?lián)ь^一棍。但還是直抒胸意的好。 好多良人，在年輕讀書接受應(yīng)試教育的年代，不止是以執(zhí)著的態(tài)度，要照我說，“都學(xué)癡得了!”，看看那七八百度金絲眼鏡就知學(xué)識如何了。最終，有了鐵飯碗。最終到現(xiàn)在，“風(fēng)不透、雨不漏”，每月不需創(chuàng)出什么豐功偉績，只要準(zhǔn)時上下班即可，只要服手規(guī)腳的把領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情做妥即可，按時按節(jié)的那薪資自然而然的準(zhǔn)時抵達自己的銀行卡內(nèi)。這般年復(fù)一年安享心怡的清福，自然成就“五十知天命”的感慨并付諸于實際，這時候自然也就有了佛心。 這是在曾經(jīng)付出“執(zhí)著”的代價才換來今天的愉悅和休閑，這沒錯，天經(jīng)地義。這會兒的這類人，應(yīng)當(dāng)有“佛心”。 而我這類年屆五十的人，天性中確實也信佛法中的良善之道，包括極端理解佛家中的“清靜無為”的修身養(yǎng)性，但是，“兵馬未動，糧草先行”，倘人生沒有物理類糧草，就象突然掐斷你的月薪一樣，你的人生戰(zhàn)場上，還怎么打仗？你還不去打拚？ 所以我們這類人，必須接受每天柴米油鹽的盤算煎熬，甚至于有時候連念佛的時間也沒有。罪過啊。 我們，也知道，“人生一世，草木一秋”。在荒度了那個年代，現(xiàn)今仍然在找不到安之若素的感覺的情況下，每每頻感危機四伏，自然如臨深淵、如履薄冰，如何能心靜如水？ 再說了，在幾千年中華民族深厚的文化底蘊沉淀熏陶下，中國男人骨子里的“堅韌、努力、善良、上進”，難道不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚光大？ 再說了，“逆水行舟，不進則退”。所以，只能和佛爺說聲“對不起”。 “出來混，總是要還的!”這純嚼咀的痞話拎出來叨弄一下。 嚼到現(xiàn)在，這些，都是世事倫理還是因果報應(yīng)？ 不管真假先后，反正都沒錯。我不會去凈身，也不會進廟，何允做一個帶發(fā)修行的行者？ “雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃”---善念一起，自然滿世： “阿彌陀佛!”  |
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